一个商人的名字走进我的生活已经好几年了。这个曾在半个多世纪以前名震四方的名字，现在距我是那样切近，又是那样遥远；是那样熟悉，又是那样陌生；是那样明亮，又是那样灰暗。

这个名字叫做：尹懿堂。他的人生句号，定格在上世纪的四十年代。也许真的是时间的河流漫漶已久的缘故，在我动手写他之前，曾使用“百度”搜索所有的网站寻找这个名字，竟然一无所获。

那么，我是怎样发现这个名字的呢？

    是《武安县志》，是家乡那本厚厚的志书对他的记载。

    出版于1990年的《武安县志》，有一个章节为“社会志”，其中对尹懿堂是这样记述的：

尹懿堂，大洺远村地主兼资本家。尹有地450 亩，雇长、短工30 多人。有房750多间，占全村房屋的75%。收入主要靠商业，在东北三省、天津、西安等地有商号45 处，主要经营药材，具体收入无法估算，人称日进斗金。尹家有保姆、丫鬟36人，护院10多名。国民军旅长高桂滋来武，与尹结金兰之好，送10支大枪、4 只手枪作见面礼。家中饭分三等：一等是男女主人类，山珍海味；二等是管家类，普通饭菜；三等是长短工和勤杂人员，粗茶淡饭。

   《武安县志》在此“画龙”之前有一段“点睛”，说“封建社会，武安农村阶级分化严重”，“仅举大户几例，以见其富裕之一斑”，所以在全县众多的地主富农中，仅仅举出三户，尹懿堂即为其一。——记下来这几个富人，是拉出示众，为当时的“阶级论”作注脚的。

    在修志者的眼里，尹懿堂这个名字，是一个豪富和奢侈的符号，是一个强势和剥削的标记，甚至是罪恶和肮脏的图形。

    但无论圣洁或肮脏，他尹懿堂总是一个“人物”。——武安人口里的“人物”，是一个带有褒义的词语，与“庸人”相反，与“凡人”相对。被称为“人物”的人，不一定是“好人”，但必是杰出的人。

    我反复抚摩这尹懿堂这个名字，感到他确实既被无情的时间蒙上了太多的灰尘，更被残酷的政治风雨涂上了太多的污垢。时间的浮尘尚属公平，而政治的污垢则不应该属于尹懿堂。我试图用自己纤弱的双手对这个名字加以擦拭和洗涤。

二

   由于采访武安药商的原因，我走进了大洺远村，从而也走近了尹懿堂。南洺河侧畔的这个数百户的村庄，是尹懿堂的老家，是生他养他的地方。他从这里走出，走到安国药市，走进京城北平，走上东北一望无垠的黑土地。让人颇感惋惜的是，尹懿堂当年大兴土木建造的数百间豪宅，由于大跃进时期修建大洺远水库整个村庄搬迁，昔日的辉煌已经尽数沉没在波光潋滟的湖底，使我的思古幽情无所凭借，只能望“洋”兴叹。

    我很快发现，大洺远村民记忆中的尹懿堂，与《武安县志》中的尹懿堂并不完全相同。

    譬如当我试图求证尹懿堂那让我极感兴趣的巨额财产时，有老人便大摇其头说：“不！不！那可不是他家财的全部！”

    老人告诉我，尹懿堂不仅在东北三省、天津、西安等地有商号，他在北京还建有公馆呐！那公馆，就在西单胡同豹子街二十号。那是他在关内关外来往的中转站。尹家的许多子女也在北京读书。他的商号在老家武安也有，药店的字号就叫“积盛会”，地址嘛，就在武安城南关街的路西。 武安城在四十年代初年办电，电灯公司也是他的资本哩。

    接着，老人又补充道，认真说起来，这些财产也不能写到尹懿堂一个人名下。那是属于整个“五福堂”的。

    五福堂？

    对，五福堂。这是尹懿堂他们家的堂号。——尹懿堂的父辈弟兄五人，几代人不曾分家析产，几世同堂，上百口人共同生活，形成一个大家族，堂号叫“五福堂”。

    听到这里，我第一次对素来十分信赖的《武安县志》生出了几分疑心：“县志”应当是“信史”，为何对此不作公允的记载呢？

三

    随着采访的深入，我对“县志”的疑惑更深了，至少“县志”把尹懿堂作为“豪右兼并，富者连阡，贫无立锥”的例证，是不符合历史实际的。因为从尹懿堂的发家史来看，他的豪富似乎不是靠剥夺，——起码没有在家乡剥夺。他走的是一条经商致富的道路：“五福堂”的“积盛和”，是驰名东北三省的著名药庄之一，“五福堂”的家产，主要来自“积盛和”从东北那片黑土地上赚来的巨额利润。

    而且，“五福堂”的发家并不仅是从尹懿堂肇端。

    2004年在著名的煤城抚顺市，我采访到了尹大儒先生。这位高大挺拔举止典雅的八旬老人，便是大洺远村“五福堂”的长门长孙。他是一名退休药剂师，在辽宁省中医药界大名鼎鼎。他的一生，都与祖辈选择的药业有关。

    他为我讲述了“五福堂”最初的发家史。但是他的话题，并不是从尹懿堂开始，而是从另外一个名字发端：他的祖父、尹懿堂的伯父尹观之。

    大洺远村尹氏传到第十七世，有一个人叫尹丰亨，他生了五个儿子，长子尹观之，次子尹成之，三子尹瑞之，四子尹祥之，最小的是尹芳之。尹丰亨这一代，家庭并不富有，眼看着几个儿子一天天长成门扇高的汉子，尹丰亨蹙紧了眉头，感到为儿子们娶媳妇成家也是件困难的事情。有一天他对大儿子尹观之说：这样熬下去也不是个法儿，你身为长子，你就出去闯荡闯荡吧！去哪呢？想来想去，似乎只有闯关东一条路好走。年轻的尹观之带着父母的期望和嘱托，背着几双布鞋，背着一些干粮，径直闯关东去了。

    走啊，走啊，尹观之一直走到了辽阳。戏文里说的当年穆桂英大战幽州的幽州，就是这个地方。尹观之就在这里落脚，先是开了一家小杂货铺赚个小钱混口饭吃。尹观之人品好，能吃苦，慢慢就被当地一个老李家看中了。这老李对尹观之说：我看你这个小伙子不错，将来一定有出息。我想成全你。你知道我只有一个独生女儿，也是我的掌上明珠，我想给她找个好的人家托付终身，也想给我找一个可以养老送终的依靠。你要是不嫌弃的话呢，我就把小女许配给你。你要是答应这桩亲事呢，我就给你张罗一些本钱，你也好做一家像样的生意。

    尹观之一听，这不是天上掉馅饼的美事吗？怎么还会有不答应的？就高高兴兴做了老李家的女婿。老丈人说话也算数，联络了一户河北人老李家和一个山西人老罗家，加上他自己，加上尹观之，一共四个股东，联手开起了一家药铺，药铺取字号叫“崇盛东”。     

    尹大儒先生讲述的这段家族创业史在网上得到了证实。一篇题为《辽阳药业的历史足迹》这样写到：

    每个城市都有不可替代的文化，医药文化在历史的长河里始终贯穿着辽阳这座历史悠久的古城。

    辽阳有着2400多年的历史。是大清朝的立治之地。医药业在这里有着古老的传统，成药制作已有120多年的历史……崇盛堂、宝和堂、天福堂、万兴常是中国医药行业的老字号，有着悠久的历史……

    “崇盛东”从开张那天起，尹观之就是全权管理人，其余三股只管到年头分红。尹观之为人厚道，又不乏生意人必备的精明，本身药材这一行利润就很丰厚，因此“崇盛东”的生意做得很好，很快做大，并开始谋划向外发展。

    尹观之决定将千金寨作为“崇盛东”向外发展的第一站。千金寨也就是现在的抚顺，由于这里有着富饶的煤矿，先是成为沙俄人嘴里的“肥肉”，后又变成了日本人手里的“欢乐园”。滚滚的“乌金”使当时的千金寨畸形繁荣，迅速聚集了大量的人口。人多了米面卖得快，药材卖得也会快。尹观之正是看准了这一点，决定移师千金寨。

    尹观之在千金寨办起了“崇盛泰”，又陆续在此发展了四家分号，都很赚钱。以后又在辽中县开办“崇盛豫”、“崇盛华”等分号四家。“崇盛”号的生意总共达到了九家。

    关于“崇盛泰”的经营情况，尹大儒先生为我找到了抚顺市政协编印的《千金寨欢乐园》。这本书载文记道：“据1919年、1920年间统计，仅千金寨一地就有中医50名，比较大的药店有16家。其中比较出名的崇盛泰、广生堂、德泰兴等。1931年，年终分红利，这几个大药店一般都分到几千元，可见其资本是非常雄厚的。”

    尹大儒先生说：我记事时，我们家生意的大掌柜是北安庄村的杜密林。那时的生意好，三年一分红，最多时一次分到一万六千五百元，一个银圆七钱重，一大马车都拉不完……

    回忆这些往事的时候，尹大儒先生显得颇为兴奋，八十岁的他脸上溢满了红光。

四

    说过了尹观之和“崇盛东”，尹大儒先生把话题转向了尹懿堂。

    尹观之在弟兄五人中居长，他在关外陆续开起那么多的药店，就把他的弟兄和子侄们陆续招来帮他做生意。这些人里最为聪明能干出类拔萃的，要数他三弟尹瑞之的大儿子尹懿堂。尹懿堂性格开朗，眼路开阔，爱交朋友，做事有气魄，尹观之也认准了这个侄儿是一个能干大事的人。

    “崇盛东”虽然发展快盈利多，但尹家毕竟只是四个股东中的一家，挣四块钱分到老尹家也只有一块。尹懿堂不满足于这种状况，就和伯父尹观之商议出去另立门户！尹观之一听，马上说：好小子，你跟我想的一样。但是有一条，这事只能你去干，我不能把“崇盛东”的生意甩开！尹懿堂说，我干就我干！尹观之从柜上取出自家应得的红利，交给了尹懿堂，让他去自己找新的地方，去开一家完全属于尹家的药店。

    尹懿堂来到了长白山南麓的通化县，办起了药店“积盛和”。

    此事被写入了《通化县县志》的“大事记”：光绪十三年（1887年），3月，积盛和药店在震阳街开业。

    尹懿堂出手不凡，“积盛和”很快就如火如荼地发展开来，分号像八月的葡萄一嘟噜一串，达到数十家之多。

    我在采访中，有幸遇到了尹昭元老人。他十四岁去奉天西安县（今辽宁省辽源市）“积盛和”的分号“积盛寿”学徒，直至二十五岁，才返回太行山的老家。七十九岁高龄的尹昭元记忆力惊人，对当年的事情如叙昨日。他凭着清晰的记忆，一口气为我背出了几十个“积盛和”分号的名称和地址。

    我问尹昭元老人：“你当时只是在西安“积盛寿”学徒，为什么能记下这么多的店名呢？”

    尹昭元老人答道：“当时店里包药的包装纸，印的就是这些地址和店名。站药铺闲着没事时，就背着玩呗！”

    我又问：“为什么要把这么多的名字印在包装纸上呢？”

    尹昭元老人说：“这就是尹懿堂的精明之处。这包装纸，实际上就是现在的广告，不动声色地炫耀了自己的实力。”

    我按照尹昭元提供的名字，在网上逐一搜索，发现使用这些古老名字的药店如今在东北三省仍然是遍地开花。其中“积盛广”的名字出现在一家著名制药公司的介绍上：

    公司位于美丽富饶的长白山腹地抚松县境内,长白山素有“世界资源宝库”之称，是中国“三大”中药材基因库之一，自然资源十分丰厚……　始建于1901年的“积盛广”中药房就是本公司的原始雏形，在清末年间就享有盛誉,已经走过了百年的历史沧桑……

    “积盛和”的名字闪闪发光，镌刻在辽阔的东北大地上，辉耀在漫长的中国医药史上。这个名字理应与它的主人尹懿堂联结在一起。可悲的事实是，在一个有着“饮水思源”之优秀传统的民族，却沦落到只知道果实，而忘记了果树，忘记了种树人。

    这不是尹懿堂的悲哀，而是我们时代的悲哀，我们民族的悲哀。

五

    我采访到的史实说明，我的老乡尹懿堂，的确称得上是一个优秀的商人。我对他有了愈来愈多的敬意。他在生意拓展上的手笔之大令人咋舌。他不仅像其它药店一样从事药材的加工、批发和零售，还把长白山的大宗药材收购起来向外贩运。甚至他不仅卖药，还在通化开有医院，走上了医药一体的路子。他不仅买药卖药，还在抚松开办养鹿厂，使药材这一产业链条越伸越长。据中国科技养蜂网、中共通化县委网等网站载文：1915年9月，“积盛和”药店代表通化县，以霜蜜1斤、雪腊10斤送往北京商品陈列所展出……

    “积盛和”在日常经营上与他人相比，也有许多独特之处。谈起尹懿堂这个人，许多人回忆说，尹懿堂是个很洋派的人物。他们记忆中的尹懿堂常常是礼帽长衫，风流倜傥，气度不凡，走到那里都是吸引人们眼球的人物。他对“积盛和”店员的要求迥异于其他药店，许多细节上显示出他的过人之处。他要求店员注意穿戴打扮，鼓励他们穿长袍，穿西装，还订了这么一项规矩：店员们谁买长袍，买西装，药店都要给予一定数额的补助。他还要求店员学习日语和朝鲜语，为的是便于和日本、朝鲜客户打交道。因此在当地，“积盛和”的伙计一出门，从穿衣打扮上便很容易被人认出来。一看浑身上下洋洋气气风度翩翩，不用问，准是“积盛和”的人！大家都羡慕“积盛和”的店员，“积盛和”的店员也以此为荣。

    关于尹懿堂在东北的暴富，也有人提供了另外一些情况：说与别的商人相比，尹懿堂不仅懂得一分一厘地抠生意，而且十分注重与官府的关系。他和一位在东北做大官、名叫张凤台的安阳老乡打得火热，称为至交。这个张凤台，还是袁世凯的儿女亲家。在官府里有了内线，尹懿堂如虎添翼。在东北开发的过程中，尹懿堂利用消息灵通的优势，在准备开发的地方提前圈占土地，建成房屋出租或出售，仅此就赚了不少黄金白银。我查阅了《安阳市志》，张凤台确是安阳县人，1907年开始，先后担任过吉林长春府知府、长白府知府和兴京府知府。安阳和武安同属彰德府，到了天遥地远的东北，不用攀扯也是近老乡。“亲不亲故乡人”，尹懿堂结交张凤台，张凤台关照尹懿堂，想来都属情理中事。

    魄力加精明，经营加公关，天时地利加人和，商家成功的诸多因素集于尹懿堂一身，尹懿堂成为武安药商“关东一帮”中叱咤风云的重量级人物，不尽的财源滚滚而来。

六

    “积盛和”赚取的巨额利润，源源不断地运回大洺远村，运进“五福堂”的宅邸。从太行山走出去的尹懿堂在家乡大兴土木，一次就盖房几百间，重檐叠楼，雕梁画栋。这在那样的年代，可是震动四乡的事情。家乡的人们竞相传告：尹懿堂暴富了！尹氏家族的“五福堂”暴富了！

    暴富了的尹懿堂名满东北商界和家乡武安，在药都祁州（今河北安国）同样享有盛誉。记得电视连续剧《大宅门》里说到，祁州药王庙庙会，京城白家不到是不能开市的。这是文艺作品虚构的情节。就我看到的资料讲，尹懿堂在祁州药王庙庙会上，倒真的是呼风唤雨的人物。尹懿堂在老家原有一房妻室，生有两个儿子。他在祁州又娶了一房太太，是祁州人氏，被他的家人成为“祁州奶奶”或者“祁州姥姥”。

    名商巨富尹懿堂也在家乡大兴善举，譬如出资办学、赈灾济困等。戴上了一方名绅的桂冠，巴结他的人自然也多了起来。“县志”上记载的国民军旅长高桂滋来武，与尹懿堂拜把子一事，实在是高桂滋费尽心机与尹懿堂结交。

    高桂滋虽然出身行伍，但是喜欢附庸风雅，走到哪里都要结交当地名流，以此为雅事。高桂滋几次往尹府投帖致候，但是尹懿堂不予理会。高桂滋打听到尹懿堂在伯延村有亲戚，就专程去赶伯延庙会，想借此机会见到尹懿堂。而尹懿堂知道了高桂滋想在伯延庙会上见他，就故意不去赶会。后来，高桂滋打听了到尹懿堂母亲的生日，你不能不办寿诞吧！高桂滋一行骑着洋马，抬着贺匾，洋鼓洋号吹打着，直接就到了大洺远尹府门前，送上帖子：“晚辈高桂滋敬贺伯母寿比南山”云云，至此，尹懿堂再也无法推托，他们八拜成交 “义结金兰”。 高桂滋一次送给尹府十支大枪、四只手枪作见面礼。这就是这件事情的由来。

                                                                 七

    1943年春天，一代名商尹懿堂病逝于北京。尹懿堂去世后，“积盛和”所有分号同时设立灵堂，数百名店伙穿戴孝服，一起悼念他们的东家尹懿堂先生。解放后，主持“积盛和”事务的是尹懿堂的长子尹大本。尹大本先生是辽宁工商界的著名人士。尹氏家族在东北，在北京，都有不少，他们或在医药界，或在工商界，或在教育界，有许多成功人士。

    在很长时间里，尹氏家族的许多人只是默默地为社会继续贡献着，他们不敢承认与尹懿堂的关系，羞于提及与“五福堂”的渊源。时至新的世纪仍然如此，我一度对此深感困惑。

    渐渐我明白了，是尹懿堂这个名字上的尘土和污垢，让尹氏后人心有余悸噤若寒蝉，本该引以为豪者，却引以为羞了。造成这一切的根源，是黑白颠倒的政治风雨，是不加分析地把财富视同罪恶的“阶级”思维。

    我们怜悯穷人，但也不应该贬低和仇视富人，现在的，以及过去的。

    擦拭一个名字，擦拭出他自身的光亮，擦拭出历史的本来面目，便是擦亮一份思想。这一切，我们做的太晚了……

 

 

来源;邯武商会